Moi, dans tous mes états - lu_pour_vous

أبو جهل، مزيد ومنقح!

noreply@blogspirit.com (mecano) — Wed, 03 Sep 2008 16:32:27 +0100

يستطيع فقهاء الغريزة أن يجعلوا الدين، بسهولة في خدمة البيدوفيليا اليوم، وهم يحمدلون ويحوقلون، كما يستطيعون بجرة جهالة أن يجعلوا الطفل يكبر بسرعة ، كما لو أنه تلقى سمادا من الخيال العلمي.
لقد تذكرت رواية سليم بركات، صاحب «فقهاء الظلام»، وتذكرت كيف أن البطل ولد في الصباح، ثم بلغ أشده في منتصف النهار، لكي يشيخ ويعمر في المساء. وتذكرت أيضا أن الفقهاء عندما يكونون في الظلام يتشابهون كالقطط، وتذكرت أيضا أن الغرابة أصبحت من الدين، بعد أن دخله أمثال المغراوي .
فقد أعلن هذا الفقيه، أن طفلة في سن التاسعة قادرة على أن تفعل بجسدها الصغير ما تقدر أمها أن تفعله به. وقال المغراوي إن الصغيرات، اللواتي مازلن بظفيرة ومحفظة، قادرات على الإنجاب وعلى ممارسة الجنس مثل اية «گارحات» من النساء.
ولست أدري ما إذا كان للفقيه صبيات صغيرات، وما إذا كان ينظر إليهن مليا، أم أنه يراهن بنظارات الحيوانات التي تعتبر الصغيرات منهن كبيرات منذ يرين النور، لكن المؤكد هو أن الفقيه، ما زال يحمل في داخله أبا جهل، مزيد ومنقح.
لست أدري لماذا لم يختر الفقيه الفلاحة وزراعة البواكر، ويعمل من أجل أن تنضج الخوخة وهي في اسبوعها الأول، وينبت شجرة الزيتون وهي مازالت شتلة، وربما استطاع أن يجعل اللوز يثمر وهو مازال....فكرة في رأس الفلاح!.
لقد ابتلينا بقوم من الفقهاء الذين يستطيعون كل العبث باسم أجمل ما في هذا المشترك العاطفي والعقائدي، وهو براءة الايمان. وابتلينا بجماعة من الجنسانيين المتلفعين في ثياب الزهد وحماية الاخلاق، في الزمن الذي ما زال فيه العقل لم يخلق مملكته بعد في هذه الأمة العريقة.
فرأينا الفقيه الذي يدعي أنه يلتقي بالانبياء ويلتقي بالملائكة،
ورأينا الفقيه الذي يبيح للعاملة إرضاع زميلها في العمل لكي تحرم عليه، بدون أن يكلف نفسه عناء السؤال ما إذا كانت الرضاعة قد تنتهي بالتحريم أم...بالسرير!
ورأينا الفقيه الذي يطالب بتحرير الاندلس بعد أن حوصرت... كابول!
ورأينا...ولم نر كل ما يجب أن نراه فعلا من هؤلاء.
إن الفقيه الذي…

Hommage bloguien à Chahine

noreply@blogspirit.com (mecano) — Sun, 27 Jul 2008 20:38:36 +0100

« Youssef Chahine est mort aujour'hui, à l'âge de 82 ans. » Amine Label ASH

« Youssef Chahine est mort, par ce beau dimanche, le 27 juillet 2008. En plein été, en plein soleil, en pleine gloire … Youssef Chahine aura été un des plus grands intellectuels arabes du XXème siècle. » Citoyen Hmida

« L'homme du Destin est mort ce matin ». Amina Talhimat

« Nous présentons nos plus sinceres condoléances à toute la Famille Chahine et à la Famille du Cinéma Arabe ». Wajdi Arabesque

« Adieu Chahine, adieu symbole de la lutte intellectuelle égyptienne. » Stupeur

« يوسف شاهين رحيل اخر العمالقة » Bluesman.

« C'était "L'ETINCELLE DANS LA SUIE"

YOUSSEF CHAHINE est parti ... » Soulef

« Alors que l'islamisme se répand, Youssef Chahine s'insurge, lui qui connut dans son enfance une Egypte tolérante, multi-ethnique, où les chrétiens, comme il l'est, et aussi les juifs vivaient en harmonie avec les musulmans. Hommage... » Alain Truong

« Sale jour pour s'en aller. Qui plus est un dimanche jour de fin de tour de France. La télévision égyptienne ne parle que des résultats de l'enquête consécutive à un accident local de Ferry. Et pourtant, l'Egypte vient de perdre son plus grand cinéaste. » blog trotter

« La longue carrière de Youssef Chahine a été une lutte constante contre son milieu, qu'il voyait comme l'oppresseur des pauvres, contre le pouvoir, la censure dont il a souvent été » Carpediem-Selim

Beaucoup de morts à Myanmar ( Birmanie ) ...

noreply@blogspirit.com (mecano) — Tue, 06 May 2008 17:21:44 +0100

"A Yangon, l'ancienne capitale, et ses environs, qui comptent cinq millions d'habitants, le bilan se limite à 671 morts, rapporte la radio nationale."

"Le ministre de l'Information, Kyaw Hsan, a déclaré que les militaires au pouvoir faisaient "de leur mieux", mais les observateurs estiment que la junte, qui se targue d'être en mesure de relever n'importe quel défi, subira les retombées politiques de la tragédie.

"Le mythe qu'ils ont bâti sur leur bonne préparation a totalement volé en éclats", juge l'analyste politique Aung Naing Oo, qui a fui en Thaïlande après la répression brutale du soulèvement de 1988. "Cela pourrait avoir un énorme impact politique à long terme.""

Rapporte l'Express

Al Jazeera explique qu'il s'agit de 10.000 victimes !

"The Myanmar government has said that the cyclone that struck the south-east Asian nation this weekend has killed 10,000 people.

The toll from Cyclone Nargis, which swept through Myanmar knocking out power and causing widespread flooding, might rise further as 4,000 people remain missing."

Au coeurs charitables, le blogueur mmah vous invite aux dons

La lutte contre les maladies, nécessite une réforme des taxes qu'il faut abolir.

noreply@blogspirit.com (mecano) — Sun, 23 Mar 2008 23:19:51 +0000

Je publie ici sur mon blog un texte de Dr IDRISSI. Ce militant au sein de l'ASSOCIATION DES AMIS DES MYASTHENIQUES DU MAROC à Kénitra publie des textes d'une qualité extraordinaire que j'ai eu le plaisir de recevoir comme commentaires. Je publie son texte, après qu'on ait eu une discussion sur le Forum de l'USFP ( A ce que je sache, Dr Drissi n'est pas usfpéiste ) pour deux raisons :

1 - La thématique qu'il défend depuis plusieurs années est importante : Détaxer les médicaments ( pour être un peu simpliste ).

2 - Mon blog est sollicité pour promouvoir des causes aussi nobles que je partage également : AAMM, OMDH, AMED, Forum de dialogue de gauche, ... et ceci démontre que la Blogoma est reconue comme acteur citoyen, mais aussi et cela me préoccupe essentiellement : comment faire les ponts entre toutes les initiatives citoyennes?

Sans vous encombrer, je vous invite à lire cet entretien que livre Dr Drissi au Journal le Reporter, comme vous pourrez le lire également sur le Jounal L'Opinion de ce lundi.

Lire l'entretien en entier.

“La success story” des télécommunications s’étendra-t-elle à la blogosphère ?

noreply@blogspirit.com (mecano) — Mon, 04 Feb 2008 13:40:00 +0000

J'ai posté un billet sur la journée des MBA 2008, un évènement qui m'a marqué. Plusieurs autres blogueurs ont abondamment commenté cette manifestation : Docteurho, le magazine de la blogoma, Hmida, Pixelutile, Maroculture, blogwaves, 7didane, Larbi, cinemasafi, Motic, ... et que ceux que j'ai oubliés me pardonnent.

Mon billet qui a été publié ce jour sur libération a été accompagné par un magnifique article de Julien Pages. J'ai décidé de le partager avec vous et qu'on en discute.

“La success story” des télécommunications s’étendra-t-elle à la blogosphère ?

En 2005 l’Union internationalce des télécommunications titrait le Maroc une « success story » des télécommunications en Afrique. Depuis, le phénomène s’est amplifié notamment via l’expansion du marché de l’internet alors que celui des mobiles commence à être saturé. Petit retour sur les chiffres.
A l’heure actuelle, 33% des Marocains possèderaient un mobile contre 24% il y a seulement 3 ans. Mais l’évolution est bien plus significative au niveau de l’internet.
De 60.000 en 2003 le nombre d’abonnés à un des 3 fournisseurs d’accès serait passé à 470.000 fin 2007 pour atteindre la barre fatidique des 500.000 abonnés qu’on osait à peine espérer 3 ans plus tôt. Soit une multiplication par 8 en l’espace de 4 ans ! On estime, par ailleurs, à plus de 3 millions le nombre d’utilisateurs réguliers d’internet, via les ordinateurs de foyers, d’entreprises ou encore les cybercafés. Soit environ 10% de la population marocaine.
Portés par cette vague, les deux opérateurs de télécommunication marocains Maroc Telecom et Méditel figurent parmi le top dix des opérateurs africains, confrontés à des concurrents de taille et dont les marchés sont bien plus vastes.
Concernant l’accès à internet, une politique volontariste d’équipement en infrastructure de pointe a été lancée. Il s’agit du réseau câblé ADSL et du Wimax (accès à internet à…

LAICITE ET CHOC DES CIVILISATIONS CHEZ SARKO

noreply@blogspirit.com (mecano) — Sat, 02 Feb 2008 15:35:00 +0000

Le discours de Latran de Nicolas Sarkozy,

président de la République contre la laïcité

Analyse et réplique par

Jean-Luc Mélenchon,

sénateur de l’Essonne PS

J'ai choisi de partager avec vou ce passage d'une intervention de Mélenchon sur les déclarations de Sarko chez le Pape :

Cependant, l’outrance de ce point de vue a son mérite. Elle signale avec force la piste par laquelle le « raisonnement » religieux fournit une passerelle conceptuelle efficace vers un autre corps de doctrine plus trivialement préoccupé de réalité géopolitique. Il s’agit de la théorie du « choc des civilisations » formulée par Samuel Huntington. Elle est au coeur de la pensée du président Sarkozy à propos de la réalité mondiale de notre époque. Il y a exprimé à de très nombreuses reprises son adhésion intellectuelle. C’est au point que l’on peut se demander si les manifestations d’enthousiasme religieux du président ne sont pas la conséquence de son adhésion à cette théorie plutôt que l’inverse. Le raisonnement de politique étrangère serait premier, l’intime conviction religieuse serait seconde. On pourrait être conduit vers cette conclusion par l’écart remarquable qui apparaît entre la vie réelle du président et ses déclarations de foi religieuse et d’adhésion à la morale catholique. Sans entrer dans les détails qui nous égareraient dans les colonnes de la presse people, on retiendra seulement combien il est étrange qu’une personne excommuniée du fait de ses divorces puisse accepter d’être « chanoine honoraire » de la paroisse du Vatican lui-même. Mais il faudrait alors s’étonner que ceux qui l’ont excommunié n’y voient eux mêmes aucun obstacle, alors même que leur intransigeance doctrinale peut-être aussi violente que les citations précédentes l’ont rappelé…

1) Le choc des civilisations

La théorie du choc des civilisations a été exposée par Samuel Huntington professeur à l’université de Harvard aux Etats-Unis. Son…

Manifeste pour une alliance de la jeunesse des deux rives de la Méditerranée

noreply@blogspirit.com (mecano) — Sun, 25 Nov 2007 19:30:00 +0000

Avec l’aggravation des inégalités, de la pauvreté et des discriminations, une barrière d’incompréhension et de méfiance s’est érigée entre les peuples du Nord et du Sud. Mais cette nouvelle frontière, comme tant d’autres par le passé, peut être abattue par les espoirs communs de la jeunesse de nos différents pays.

Nous sommes issus des deux rives de la Méditerranée. De Varsovie à Alger, de Paris à Rabat, nous partageons une même ambition : celle de construire des sociétés plus justes et solidaires, fondées sur l’Etat de Droit, le respect de la diversité et le progrès partagé.

Nous sommes issus de la même génération. Nous subissons la montée des extrémismes qui prêchent l’exacerbation de la différence et du mépris de l’autre.

Nous sommes les enfants d’une même histoire. Nos cultures sont mêlées et notre quotidien est celui d’un monde globalisé où le marché continue d’exploiter les plus pauvres pour mieux conforter les plus puissants.

Depuis trop longtemps, les peuples des pays du Maghreb sont confinés dans la souffrance et le mépris de l’occident. Cette situation nourrit l’intolérance religieuse et les replis communautaires.

Cette violence ne cessera que si les inégalités, l’illettrisme et l’indifférence sont combattus par les uns comme par les autres.

L’Europe quant à elle, n’avance plus. Sans projet politique depuis l’échec du Traité Constitutionnel, elle n’arrive pas à dépasser le Marché Commun pour constituer une véritable communauté de valeurs.

Chacune des deux rives de la Méditerranée est aujourd’hui disloquée.

Malgré cette rupture qui s’est instaurée entre le Nord et le Sud depuis des décennies, nous croyons qu’une nouvelle alliance est possible entre les différents peuples de la Méditerranée. Et c’est aux jeunes générations d’en être le moteur.

L’Europe et le Maghreb doivent aujourd’hui se tendre la main.

Nous, jeunes d’Europe et du Maghreb, sommes en effet convaincus qu’un nouvel espace…

Maurice Béjart, l'homme qui voulait amener le grand public à la danse est décédé.

noreply@blogspirit.com (mecano) — Fri, 23 Nov 2007 15:50:00 +0000

e chorégraphe français Maurice Béjart, figure majeure de la danse contemporaine, est mort dans la nuit, jeudi 22 —novembre, à l'âge de 80 ans, à l'hôpital de Lausanne. Il y avait été admis pour la deuxième fois en l'espace d'un mois, après avoir été régulièrement hospitalisé depuis quelques années pour des affections cardio-pulmonaires. De l'hôpital de Lausanne, il téléphonait régulièrement à sa compagnie, en tournée à Lyon. Travailleur acharné, il préparait son prochain programme pour le Palais des Sports de Paris, prévu en janvier.

Avec Béjart, c'est un authentique phénomène qui disparaît, tant l'impact de son œuvre, sa longévité, son succès jamais démenti auprès des spectateurs de tous les pays, en font un cas merveilleusement unique. Meurt-on vraiment lorsqu'on a atteint un tel statut de mythe ? Maurice Béjart est le chorégraphe le plus populaire en France et à l'étranger avec une œuvre de plus de deux cent cinquante ballets, dont certains passablement ratés selon Béjart lui-même.

Cette figure de l'art du XX^e siècle aimait à dire que, s'il avait un destin, c'était d'amener le grand public à la danse. Il y a réussi, laissant des souvenirs chatoyants à des millions de spectateurs. Jamais le public, qui se pressait à guichets fermés au Théâtre de Chaillot dans les années 1980 puis au Palais des Sports ou des Congrès, à Bercy mais aussi à l'Opéra de Paris, n'a été infidèle à Maurice Béjart. Cet homme lucide – tant sur son œuvre, que sur lui-même – évoquait récemment sa mort dans le ballet Lumière crée à Lyon devant trois mille personnes en 2001. Son testament adressé aux jeunes générations— : "Plus de danse, encore plus de danse." Né à Marseille en 1927, Maurice Berger emprunte son pseudonyme à Armande Béjart, le femme de Molière. Du sang noir coule dans ses veines— : celui de son arrière grand-mère paternelle, Fatou Diagne, originaire du Sénégal. Son père, le philosophe Gaston Berger, parlait sept langues, lui récitait de la poésie mais fabriquait aussi ses jouets. Il lui consacrera un livre, La Mort subite (1990), comme il évoquera sa mère, morte lorsqu'il avait 7 ans, dans le spectacle Casse-Noisette (1999). Gamin maigrichon à qui un médecin conseilla la danse pour le fortifier, il prend des cours de danse classique pendant ses études au lycée et décide d'en faire son métier à l'âge de 18 ans. Adolescent, il rêvait de devenir torero, s'entraînait en Camargue avec des vachettes.

Arrivé à Paris, il profite de l'enseignement de maîtres comme Lioubov Egorova ou Madame Rousanne, travaille auprès des danseuses Janine Charrat, Yvette Chauviré. Roland Petit l'engage dans sa compagnie en 1948. Deux ans plus tard, il collabore avec la suédoise Birgit Cullberg et règle L'oiseau de feu à l'Opéra de Stockholm. Il fonde sa première compagnie en 1953, qui devient les Ballets de l'Etoile.

En 1955, son premier succès s'intitule Symphonie pour un homme seul, sur la musique de Pierre Henry et Pierre Schaeffer, et le met en scène tel qu'en lui-même. Il y compense sa petite taille et son manque de virtuosité classique par des sauts, des acrobaties et du mordant. Très vite, Maurice Béjart impose son style, fait de ses défauts des qualités, pour bâtir une œuvre contrastée et prolifique. En ligne de mire— : le "spectacle total". Son écriture, à la fois classique et très expressive, avec un jeu de bras musclé, fait feu de toutes les influences— : tradition indienne, africaine, turc… Son goût du texte (de Cioran à Saint-Exupéry en passant par Nietzsche ou Goethe) et du théâtre, de la philosophie comme de la psychanalyse, nourrira sa singularité engagée.

Ses ballets mythiques, repris régulièrement ces dernières années, affichent une profonde solidité artistique. Le Sacre du Printemps (1959), sur la partition de Stravinski, réglé en trois semaines, jette les hommes et les femmes les uns contre les autres dans une guerre des sexes intemporelle. Pour Boléro (1961), son écriture prend d'assaut celle de Ravel. Interprété par les plus grands, de Maïa Plissetskaïa, qui raconte comment elle suivait Maurice Béjart dans la régie pour ne pas oublier la chorégraphie, ou Sylvie Guillem, qui déclarait se sentir comme un morceau de pain au milieu d'une foule en famine, ce Boléro perdure par sa plasticité scénique, l'impeccable jeu de balance du groupe et du soliste, sa puissance expressive et sa jouissance du mouvement.

Les grands motifs de l'œuvre de Maurice Béjart sont inscrits dans l'histoire de la danse. Il a su valoriser le danseur masculin, l'habillant en jean, exacerbant son érotisme dans une gestuelle virile loin du rôle de faire-valoir de la ballerine classique. Il a posé au cœur du débat la philosophie qui le nourrit depuis son enfance, qu'elle soit européenne, orientale ou asiatique. Au risque parfois de la naïveté et du sentimentalisme, certaines pièces, chargées de théâtralité comme Jérusalem, cité de la paix (1997), MutationX (1998) sur le nucléaire, militaient pour un humanisme sans œillères. Bien avant que le mot ne s'use, il a fait du métissage son porte-drapeau— : ses danseurs, comme ses élèves, débarquaient de tous les pays.

Source d'inspiration toujours renouvelée, la musique a porté son travail. Celle de Wagner, de Bach, de Berlioz mais aussi des groupe U2 ou Queen, les chansons de Jacques Brel ou de son amie Barbara. Il citait les compositeurs Pierre Boulez et Pierre Henry comme des socles de sa pensée. Sa collaboration avec ce dernier, qu'il rencontre en 1955, aboutit à un énorme succès en 1967— : Messe pour le temps présent.

Ses interprètes s'appelaient Tania Bari, Paolo Bortoluzzi, Patrick Dupond, Sylvie Guillem, Rudolf Noureev… Jorge Donn, fidèle complice qui fit toute sa carrière de danseur auprès de lui, jusqu'à sa mort en 1992, reste une icône béjartienne. Le chorégraphe avouait avoir raté des ballets mais jamais un danseur. C'est en voyant apparaître Jean Babilée en smoking un soir chez Maxim's qu'il eut envie de lui tailler sur mesure Vita Nova (1995).

Si le statut de Béjart auprès du grand public est celui d'un intouchable, le milieu de la danse contemporaine l'a longtemps tenu éloigné, alors même qu'il en est incontestablement l'un des pères fondateurs. Trop populaire sans doute, trop proche du classique. Il est aujourd'hui reconnu comme un précurseur. Son école de danse bruxelloise Mudra a formé dans les années 1970-80 des personnalités comme Anne Teresa de Keersmaeker, Michèle Noiret, Bernardo Montet ou Hervé Robbe.

Les relations de Béjart avec la France ont toujours été délicates. En 1959, sans proposition de la part de l'Etat français de lui offrir un théâtre, il part s'installer à Bruxelles où il fondera le Ballet du XX^e siècle en 1960. A la demande de Maurice Huisman, il crée Le Sacre du Printemps sur la musique de Stravinski pour le Théâtre royal de la Monnaie. Il restera à Bruxelles vingt-sept ans. Proche de Jean Vilar, il conçoit avec lui en 1967 un projet pour ouvrir l'Opéra de Paris à un art populaire, mais sans résultat. Jean Vilar l'invitera au Festival d'Avignon en 1968. Au début des années 1980, Jack Lang reprend l'idée d'installer au Théâtre de Chaillot une école pour Béjart qui n'aboutira pas non plus. Sept ans plus tard, Béjart quittera Bruxelles pour Lausanne. Il y remontera une compagnie, le Béjart Ballet Lausanne, et une école, Rudra.

En 2004, Maurice Béjart nous avait accueilli chez lui, dans son petit appartement du 5^e arrondissement de Paris. Décor modeste mais chaleureux, entre grotte et rez-de-chaussée parisien, un feu de bois dans la cheminée. Béjart, vêtu d'un pull rouge – sa couleur fétiche et celle du plateau de Boléro – vaque pieds nus en dépit du froid. Il en rit et déclare, comme pour s'excuser, qu'il adore ça et préfère la simplicité. Un bol de soupe chez lui le soir, plutôt que des mondanités vaines, tel était le menu de choc de Maurice Béjart.

Source : Journal Le Monde

Drole de vie

noreply@blogspirit.com (mecano) — Tue, 24 Jan 2006 22:05:00 +0000

"L'existence d'un dieu omniscient, omnipotent

et qui ferait de l'amour son principe essentiel

est contredite par toute l'histoire de l'humanité..."

Arthur Koestler

Je ne sais quoi dire que j'ai été décu et choqué quand j'ai lu cela, et ma grande déception en tant que croyant est de dire que cela est vrai!